Главная → Уроки → Всеобщая история 7 класс

§ 14. Международные отношения в конце XV—XVII в.

Международные отношения раннего Нового времени: конфессиональная и династическая эпохи и рубеж 1648 года; вековая вражда Габсбургов с Францией и Итальянские войны до Като-Камбрезийского мира 1559 года; религиозные войны в Германии и во Франции; Тридцатилетняя война — пражская «дефенестрация» 1618 года, Белая гора, датский король Кристиан IV и Валленштейн, Густав II Адольф и его армия, деньги Ришелье, Лютцен; Вестфальский мир и система равновесия; войны Людовика XIV; войны с Османской империей — Мохач 1526 года, Лепанто 1571 года, осада Вены 1683 года, Священная лига и Зента; борьба за Балтику и пролив Зунд; постоянные посольства, брачная дипломатия и споры о церемониале. Урок покрывает и приклеенный к параграфу раздел главы III «Блистательная Порта» (материал для самостоятельного изучения): сословия и управление Османской империи, сипахи и янычары, завоевания Селима I и Сулеймана I Великолепного, зодчий Синан, начало упадка и Карловицкий мир.

Не получается разобраться? Бесплатный ИИ-репетитор по истории 7 класс разберёт ошибку по шагам и не даст списать.

Почему европейские государи два столетия подряд воевали друг с другом и чем войны второй половины XVII века отличались от войн начала XVI века? Вспомни, как Реформация расколола христиан Запада на католиков и протестантов, как во Франции десятилетиями бились гугеноты с католиками, а Нидерланды отбивались от Испании. Каждая из этих войн лишь казалась делом одной страны: единоверцам спешили на помощь соседи, и спор о вере становился спором держав. Теперь посмотрим на Европу целиком — кто с кем воевал, о чём договаривался и как государства учились уживаться рядом. А в конце урока заглянем в Османскую империю, с которой Европа воевала дольше всего.

Две эпохи. Историки делят международные отношения раннего Нового времени на два больших периода, и рубежом между ними служит 1648 год, когда подписали Вестфальский мир и закончилась Тридцатилетняя война. До этого рубежа, с начала XVI века, тянулась конфессиональная эпоха. Конфессией называют вероисповедание, и в ту пору именно оно чаще всего решало, кто тебе союзник, а кто враг. Вера по-прежнему значила очень много и для отдельного человека, и для государя, а ненависть католиков к протестантам и протестантов к католикам легко перехлёстывала через границы. Самыми обычными столкновениями между странами были тогда религиозные войны.

После Вестфальского мира наступила династическая эпоха, и продлилась она до конца XVIII века. Абсолютные монархи окрепли, и курс страны определяла теперь не церковь, а воля короля. Изменились и войны: в XVIII веке пойдут войны «за наследство» — за испанский, австрийский, польский престолы. Сражались европейцы и за первенство в торговле и колониях; так, в третьей четверти XVII века Англия несколько раз воевала с Голландией. Дольше и злее всего шли войны с Османской империей, где отчасти слышался и спор о вере.

Вековая вражда. Главный спор Европы тянулся около двух с половиной столетий — с конца XV до середины XVIII века. Спорили две династии: австрийские Габсбурги и французские короли, сперва из рода Валуа, а затем Бурбоны. Началось всё с бургундского наследства — обе стороны добивались земель распавшегося Бургундского герцогства. Выше всего вражда поднялась в Итальянских войнах, которые шли с перерывами больше шестидесяти лет, начиная с последних лет XV века. Первой в Италию двинулась Франция: полуостров был раздроблен, и французский король рассчитывал прибрать к рукам новые владения. Скоро в драку втянулись Австрия, Испания, Швейцария, Англия, многие итальянские государства и даже турки.

Дела французов пошли хуже, когда испанский трон достался Габсбургам. Карл V Габсбург правил одновременно Испанией и Священной Римской империей, и Франция оказалась словно в кольце: на юге — испанские владения, на востоке — имперские. В 1559 году Итальянские войны закончились Като-Камбрезийским миром, и в Италии надолго утвердились испанские Габсбурги.

Войны за веру. Где горели религиозные войны, можно проследить по карте, как по следу пожара. В первой половине XVI века главным очагом были германские земли империи — родина Реформации. Протестантские князья Германии составили союз против католиков и против власти императора Карла V; мелкие стычки переросли в войну, и император её выиграл, но спора этим не решил. Долгое, хотя и не окончательное решение нашлось позже — ты его уже знаешь: это Аугсбургский религиозный мир.

Когда в Германии стало тихо, война за веру перекочевала на запад, во Францию. Католики и гугеноты звали на помощь единоверцев из-за границы: за католиков вступались Испания и итальянское герцогство Савойя, за гугенотов — англичане, нидерландцы и немецкие протестанты. В самом конце XVI века эти войны закрыли сразу два документа. Нантский эдикт разрешил протестантам свободно исповедовать свою веру, а Вервенский договор прекратил войну Франции с Испанией на условиях «статус-кво», то есть с возвращением к тому, что было до войны. А в первой половине XVII века пожар снова охватил середину Европы: там разгорелась Тридцатилетняя война — последняя и самая кровопролитная из войн за веру.

Тридцатилетняя война. Против австрийских и испанских Габсбургов стояли Франция, Дания, Швеция и Нидерланды, а следом втянулись и государства помельче. Это была первая по-настоящему общеевропейская война, и сплелась она из многих споров сразу. Франция по-прежнему спорила с Габсбургами о первенстве в Европе. Шведы хотели целиком подчинить себе Балтийское море. Князья империи добивались, чтобы император поменьше вмешивался в их дела. Спор о вере тоже не утих, но чем дольше длилась война, тем дальше он отступал перед расчётами политиков. Вот почему эту войну называют переходной: она закрыла конфессиональную эпоху и открыла династическую.

Поводом стали события в Богемии — так звали тогда земли современной Чехии, входившие во владения австрийских Габсбургов. Император принялся урезать права богемских сословий и протестантов. В ответ 23 мая 1618 года местные дворяне вошли в покои двух императорских наместников в Праге и выбросили их из окна с высоты около 18 метров (рис. 1). Сами дворяне назвали это по-латыни «дефенестрацией» — выбрасыванием в окно. Наместники каким-то чудом уцелели, но мира было уже не вернуть: с того дня и ведут счёт Тридцатилетней войне.

Чёрно-белая старинная гравюра: просторный зал с балочным потолком и окнами со свинцовыми переплётами, в нём около двух десятков мужчин в шляпах, плащах и коротких штанах; справа группа людей толкает одного человека к открытому окну, на полу лежит упавшая шляпа, в глубине за дверным проёмом видна ещё одна толпа
Рис. 1. Пражские дворяне выбрасывают из окна императорских наместников. Гравюра из немецкой хроники «Театр Европы», XVII век. Фото: Johann Philipp Abelinus / Wikimedia Commons, Public domain

Поначалу воевали только в Богемии. Уже через два года, у Белой горы, противники императора были наголову разбиты. Следом пришли расправы: старую чешскую знать почти истребили, её место заняли немецкие дворяне, а жителей силой возвращали в католичество.

Затем на императора двинулся датский король Кристиан IV. Ему хотелось и поддержать протестантов, и прихватить кое-какие германские земли. Но император Фердинанд II к тому времени собрал новую армию и поставил во главе её Альбрехта фон Валленштейна. К концу 1620-х годов датчане были разбиты и пообещали больше не соваться в германские дела. Казалось, войне конец.

Шведский король и французский кардинал. Однако уже на следующий год в войну вступили шведы. Их король Густав II Адольф (рис. 2) был одним из лучших полководцев своего века, и его называют отцом современной армии. Он сделал армию регулярной, поставил во главе полков профессиональных офицеров, дал войскам чёткое устройство, а артиллерию превратил в постоянный род войск. Против пёстрых наёмных отрядов Валленштейна такое войско выигрывало сражение за сражением.

Живописный портрет по пояс: мужчина со светлыми усами и острой бородкой в красной широкополой шляпе, красном плаще с белыми кружевными вставками и жёлтом камзоле, через грудь лента с медальоном, на боку рукоять шпаги, в руке в перчатке тонкий жезл; слева колонна и тёмный занавес, справа светлый пейзаж с рекой и мостом
Рис. 2. Портрет шведского короля Густава II Адольфа. Художник Маттеус Мериан Старший, первая половина XVII века. Фото: Matthaeus Merian the Elder / Wikimedia Commons, Public domain

В войну шведы шли сразу по трём причинам: помочь братьям-протестантам, стать единственными хозяевами Балтики и, наконец, потому, что их подталкивала Франция. Её дипломаты стояли за спиной почти каждого врага Габсбургов. Французской политикой правил тогда кардинал Ришелье, и до поры он предпочитал не воевать сам, а платить другим: деньги Франции получали немецкие князья-протестанты и шведы. По словам кардинала, руку он держал не на рукояти меча, а в кармане.

Французское золото и шведская выучка быстро дали плоды: Густав II Адольф очистил от имперских войск север и запад Германии и двинулся на юг, к границам Австрии.

Хочешь больше времени в телефоне?

В Family Track телефон открывается за уроки: прочитал параграф, сдал тест и получил минуты. Сколько минут стоит урок, решают родители. Отправь им ссылку, пусть посмотрят.

Отправить родителямПройти урок бесплатно

Вопросы из теста

Правильные ответы и разбор ошибок — в приложении: при пересдаче вопросы меняются, поэтому списать не получится.

Как называют первую из двух эпох в истории международных отношений раннего Нового времени, когда союзников и врагов чаще всего выбирали по вероисповеданию?

Чем закончилась для шведского короля Густава II Адольфа битва при Лютцене в Саксонии?

Не получается разобраться? Бесплатный ИИ-репетитор по истории 7 класс разберёт ошибку по шагам и не даст списать.

← § 13. Путь к парламентской монархии§ 15. Индия, Китай и Япония: традиционное общество в эпоху раннего Нового времени →