§ 15. Могущество папской власти. Католическая Церковь и еретики

Почему в Средние века папа римский мог унизить могущественного короля и как Церковь поступала с теми, кто решался её критиковать? Из § 1 ты уже знаешь, что на Западе христианская Церковь в раннее Средневековье стала крупным землевладельцем, а у пап римских появилось собственное государство — Папская область. Теперь разберёмся, как Церковь сделалась самой богатой и влиятельной силой Европы, почему христиане разделились на католиков и православных, как папы спорили с императорами о власти и почему одних проповедников бедности Церковь преследовала, а других брала под защиту.

Первое сословие. Духовенство считало себя главным сословием общества. Объяснение было простым: по церковному учению, именно Церковь соединяла людей с Богом, была посредником между ними.

Средневековый человек смотрел на весь мир глазами верующего. Откуда появился человек, как устроено всё вокруг — на эти вопросы отвечала религия. Она призывала принимать сотворённый Богом мир без ропота, таким, каков он есть. Вера утешала в несчастьях: земная жизнь коротка, а за ней, по преданию, человека ждёт другая жизнь, которая не кончится никогда. Как заслужить вечное блаженство после смерти, объясняла Церковь.

Религия входила в каждый день. По воскресеньям люди не работали, а шли в храм. Прежде чем взяться за важное дело, обязательно молились. С верой были связаны и обычаи, и праздники, и будни. Религиозной была вся средневековая культура: здания, живопись и скульптура, музыка.

Больше всего Церковь заботил внутренний мир человека — то, как он поступает и что считает добром и злом. Христианская мораль требовала соблюдать правила, записанные в Библии. Одно из них знакомо и нам: обращайся с другими так, как хочешь, чтобы обращались с тобой.

Христианство принесло с собой понятия греха и покаяния. Считалось, что даже преступник может спасти душу, если раскается и придёт на исповедь. Определение. Исповедь — искренний рассказ священнику о своих грехах; священник после этого молит Бога простить их. Поэтому Церковь учила: надежду терять нельзя никогда.

Кого ставили в пример? Святого — человека, который ради веры отказался от земных забот и соблазнов, терпел страдания, раздал имущество и стал бедняком и даже нищим. Имущество, по учению Церкви, мешает думать о спасении души и порождает жадность и вражду.

Сама Церковь должна была отдавать часть доходов нуждающимся. В голодные годы она раздавала еду, держала больницы для бедных, приюты для сирот и стариков, ночлежки для тех, кому негде было жить.

Богатство Церкви. На деле же Церковь была очень богата и владела землёй больше, чем кто-либо ещё: ей принадлежала примерно треть всех возделанных земель Европы. На епископов и монастыри работали сотни, а иногда и тысячи зависимых крестьян.

Определение. Десятина — особый налог, который Церковь собирала со всего населения Западной Европы на содержание духовенства и храмов.

Кроме десятины, верующие платили священникам за венчание и за другие обряды. Многие оставляли Церкви по завещанию или дарили ей землю, деньги и прочее имущество — ради спасения души или чтобы о них молились после смерти.

Определение. Индульгенция (с латинского — «милость») — прощение грехов, которое Церковь имела право даровать. После исповеди верующий получал прощение грехов и даже преступлений. Со временем индульгенциями стали называть и особые грамоты, которые за деньги продавали от имени папы римского. Эта торговля приносила папам огромные доходы, а у искренне верующих людей вызывала возмущение.

Разделение Церквей. Главные истины христианской веры вырабатывали постепенно, на протяжении всего раннего Средневековья. Определение. Церковный собор — съезд высшего духовенства. Именно соборы утвердили догматы — истины веры, которые нельзя оспаривать.