Главная → Уроки → История России 6 класс

§ 31. Человек в Русском государстве второй половины XV в.

Государь всея Руси и сузившийся круг удельных князей; боярство как чин и Боярская дума; титулованное боярство, наследственные земли и «слуги под дворским»; поместье за службу и войско помещиков; Судебник 1497 года, осенний Юрьев день и пожилое; владельческие, дворцовые и черносошные крестьяне; посадские люди, чёрные сотни, гости-сурожане и суконники; появление казачества.

Не получается разобраться? Бесплатный ИИ-репетитор по истории 6 класс разберёт ошибку по шагам и не даст списать.

Фасад белого каменного здания: верх стены выложен камнем с ромбовидными гранями, ниже окна в резных наличниках и дверь под навесом
Рис. 1. Грановитая палата Московского Кремля, возведённая при Иване III в 1487—1491 годах: здесь государь принимал послов. Гранёная кладка стены и дала палате имя. Фото: Sergey Norin, CC BY 2.0 (Wikimedia Commons)

Государство собралось в одно целое, и это переменило жизнь каждого — от князя до пахаря. Разберём по порядку: кто теперь стоял на самом верху и что стало значить слово «боярин», откуда взялись помещики и почему государю понадобилось платить за службу землёй, отчего у крестьянина стало меньше воли, чем у его деда, чем жили горожане и кто такие казаки.

На самой вершине — государь всея Руси и его родня. Ниже держались удельные князья, но круг их сделался узким: удел выделяли теперь только самому близкому родственнику великого князя. У Ивана III такие владения имели четыре брата и двоюродный дядя, у Василия III — тоже четверо братьев. Распоряжаться своими землями так широко, как делали князья прежних веков, им уже не позволяли: прав у них осталось немного.

Чем крепче становилась Москва, тем охотнее просились к московскому двору на службу. Ехали бояре из русских земель и из литовских княжеств; перебиралась знать из Орды, которой дома грозили усобицы; оставались в городе и князья тех земель, что Москва к себе присоединила. Ко времени, когда единое государство сложилось, великого князя окружали фамилии, ведущие род от Рюрика и от литовского князя Гедимина.

Высшим слоем общества по-прежнему называли боярство, но само слово переменило смысл. Раньше боярином звали старшего княжеского дружинника. Теперь так называли того, кто сидел в Боярской думе — совете, с которым великий князь обсуждал дела. Выходит, боярство превратилось в чин, то есть в служебный разряд, и жаловал его государь. Боярский чин получали князья ранее самостоятельных княжеств и их потомки; княжеский титул при этом за ними сохранялся, и такое боярство называют титулованным. Оставались за ними и огромные наследственные земли, а в этих землях титулованные бояре нередко судили и распоряжались по старинным местным обычаям, ни перед кем не отчитываясь. Но служба была для них такой же обязанностью, как для нетитулованных московских бояр: шёл великий князь в поход — шли и они.

Жили бояре главным образом в Москве, а сила и деньги их лежали далеко от столицы — в земельных владениях. Там стояли усадьбы с просторными хоромами; иные были обнесены рвом, валом и частоколом так, что походили на небольшие крепости. В усадьбах постоянно жили младшие родственники хозяина, его слуги и холопы, а сам он приезжал поохотиться в своих лесах, дать большой пир или собрать людей перед походом.

Дворы московской знати стояли большей частью в Кремле, рядом с государевым (рис.

Хочешь больше времени в телефоне?

В Family Track телефон открывается за уроки: прочитал параграф, сдал тест и получил минуты. Сколько минут стоит урок, решают родители. Отправь им ссылку, пусть посмотрят.

Отправить родителямПройти урок бесплатно

Вопросы из теста

Правильные ответы и разбор ошибок — в приложении: при пересдаче вопросы меняются, поэтому списать не получится.

Черносошного крестьянина книга называет свободным, а владельческого и дворцового — нет. В чём была разница?

Слово «боярин» к концу XV века стало значить не то, что прежде. Что оно значило теперь?

Не получается разобраться? Бесплатный ИИ-репетитор по истории 6 класс разберёт ошибку по шагам и не даст списать.

← § 30. Русская православная церковь в XV — начале XVI в.§ 32. Культурное пространство Русского государства в XV в. →