§ 13. Повседневная жизнь населения

Государство росло, у князя прибавлялось дружины и слуг, у бояр — богатства, и вслед за обществом менялся быт. Жизнь стала расходиться надвое: у верхушки она пошла одним путём, у остальных другим. Разберёмся, как жили землепашцы, горожане и княжеские семьи: во что верили, чем занимались, в каких домах ночевали, что надевали и как считали время.

Начнём с веры. Крещение переменило её не сразу и не до конца: историки полагают, что окончательно крещёной страна стала лишь к XII столетию. Да и после этого прежние языческие представления о мире никуда не делись — они лишь оделись в христианское платье. Земледелец, а землепашцы и составляли основную массу жителей, не менял привычные языческие образы на новые, а прибавлял христианские к старым. Оттого и звали людей по-прежнему на славянский лад: и через сто лет после принятия христианства человек мог носить имя Добрыня, Сновид или Волчий Хвост. Держались и старые праздники: та же Масленица с блинами и проводами зимы пришла из языческих времён и дожила до наших дней.

Жизнь в сельском поселении была непрерывной борьбой за существование. Люди отвоёвывали у леса новые пашни, держали скот, ходили на охоту, ловили рыбу, отбивались от разбойников, а южнее — ещё и от степных кочевников. В одиночку такое хозяйство не потянуть, и потому чаще всего жили большой семьёй: под одной крышей глава семьи с женой, их женатые сыновья, снохи и внуки. Землю обрабатывали сообща, а имуществом и даже судьбой каждого домочадца распоряжался старший. Спорить с ним не приходилось: он решал, кому идти в поле, кого женить, что продать на торгу. От такого хозяйства до нас дошли рабочие мелочи — доски, орудия, горшки, — которые археологи находят на местах древних поселений (рис. 1).

Детство кончалось рано. Мальчика лет с семи отец уже брал с собой в поле или отдавал в обучение какому-нибудь ремеслу. Девочка нянчила младших братьев и сестёр, помогала матери, а заодно училась прясть, ткать полотно и шить. Зимой темнело быстро, и долгие вечера семья коротала за работой: женщины сидели за пряжей, мужчины мастерили и чинили домашнюю утварь. Тут же вспоминали былое и слушали сказителей — тех, кто наизусть знал былины и мог тянуть их вечер за вечером. Книг в деревне не было, и всё, что человек знал о прошлом своей земли, он узнавал со слов старших.

Дома на севере и на юге были разными. В южной лесостепи ставили полуземлянку: пол в ней опускали ниже уровня земли, оставляли земляным, а крышу сверху засыпали слоем почвы. В северных лесах рубили деревянные избы. Печь — глинобитная либо сложенная из камня — забирала себе едва ли не половину избы.