§ 7. Государства Поволжья, Северного Причерноморья, Сибири в середине XVI столетия

Россия — страна многонациональная: в ней живут десятки народов, у каждого свой язык, своя вера, свои обычаи и своя память о прошлом. Многие из этих народов оказались в составе одного с нами государства не сразу, а до того имели собственные ханства и орды. Чтобы понять, как складывалась Россия, стоит посмотреть на её соседей середины XVI столетия — на восток и на юг от московских рубежей.

Взялись эти соседи не на пустом месте. Золотая Орда, которой русские земли долго платили дань, к XV столетию перестала быть единой державой: её наместники и царевичи один за другим уводили свои владения из-под руки сарайского хана. Такое владение называли улусом — часть государства с кочевьями, сёлами и городами, отданная знатному человеку в управление вместе с правом брать с неё доходы. Из бывших ордынских улусов и выросли новые государства, а ханский титул носили в них Чингизиды, потомки Чингисхана: по степному обычаю право на этот титул было только у них.

Раньше прочих отделилась Казань — Казанское ханство появилось в 1438 году. Оно заняло Среднюю Волгу и Каму, те самые места, где с X по XIII столетие стояла Волжская Булгария; о булгарских временах и сегодня напоминают уцелевшие постройки (рис. 1). Многонациональным ханство было с первого своего дня. Рядом с тюркоязычными татарами, башкирами и чувашами жили здесь финно-угорские народы — марийцы, мордва, удмурты.

Положение у каждого народа было своим. Всего крепче ханская власть держалась в удмуртских землях: там лежали владения казанской знати. В чувашских землях распоряжались от имени хана «сотенные князья». К башкирам хан посылал наместников, и заботы у тех было две — дань и набор всадников в ханское войско.

Правил ханством государь из рода Чингизидов, а первыми его советниками были эмиры, то есть военачальники. Законы обсуждал диван — совет ханских советников, которых звали карачами. Должности в ханстве не выслуживали: их получали по рождению и держали до смерти. Когда требовалось решить что-то особенно важное, созывали курултай, большое собрание из людей трёх главных сословий. Сословием называют часть общества с наследственными правами и обязанностями; такими сословиями были тут духовенство, войско и земледельцы. Выше всех стояли родовитая татарская знать и мусульманское духовенство.

Держалось государство на множестве чиновников. Одни собирали налоги и подати, другие сидели на таможне, третьи писали бумаги и вели счёт; проводились в ханстве даже переписи населения — считали, сколько людей и дворов в округе. Большим влиянием пользовалось духовенство: хан редко принимал решение, не выслушав его. Духовным лицам принадлежали обширные плодородные земли и немалое имущество. Старшим среди них был сейд, которого почитали потомком пророка Мухаммеда; шейхи проповедовали веру, а муллы вели богослужение в мечетях.

Войско хана было прежде всего конным, и главным оружием всадника оставались лук со стрелами. Пушек и ружей ханство имело немного, пеших отрядов — тоже.

Кормила страну пашня: большинство жителей были земледельцами. Сеяли рожь, овёс, ячмень и полбу — так называли одну из пшениц. Пахали деревянным плугом, у которого рабочая часть, лемех, была металлической. В степной полосе, особенно у башкир, главным делом становилось скотоводство. Занимались и охотой, и рыбной ловлей, и бортничеством — сбором мёда диких пчёл из дупел.

Большая часть земли принадлежала служилым людям. За службу хан жаловал сюргаль — земельное держание, которое поначалу запрещалось и продавать, и оставлять детям; со временем, однако, сюргаль начали наследовать.

В городах кормило ремесло. Казанские кожи ценились далеко за пределами ханства; работали здесь с глиной, деревом и металлом, а ювелиры делали из золота и серебра украшения, каких больше нигде не было.