§ 27. «Под рукой» российского государя: вхождение земель Войска Запорожского в состав России

В этом уроке речь пойдёт о том, как казачьи земли по Днепру, которые называли землями Войска Запорожского, перешли «под руку» российского государя. Разберёмся, почему православные жители этих мест поднялись против власти Речи Посполитой, кто возглавил их борьбу, на каких условиях казаки присягнули царю и почему после этого России пришлось много лет воевать за Левобережье Днепра.

**Русские земли под властью польского короля**

Когда-то эти края входили в государство Русь. Их жители и великороссы — население Московского государства — были людьми одних корней: их связывали происхождение, православная вера и близкая культура. Однако к первой половине XVII века большая часть бывших западных и юго-западных русских земель оказалась в составе Речи Посполитой — общего государства Польши и Литвы.

Хозяевами здешних мест стали польские и литовские магнаты — самые знатные и богатые паны. Громадные владения принадлежали Потоцким, Вишневецким, Замойским, Конецпольским, Любомирским и другим родам. Крестьяне в этих имениях были крепостными: пан распоряжался и их трудом, и их добром, и самой их жизнью. Крестьянин отрабатывал барщину на господском поле, отвозил в усадьбу зерно, кур и яйца. Были и поборы, которых в России не знали: хочешь жениться или получил наследство — плати хозяину. Молоть зерно разрешали только на мельнице пана, а кузницей тоже позволялось пользоваться лишь господской.

Тяжелее всего приходилось тем, чьё имение шляхтич отдавал в аренду купцу или ростовщику. Арендатор спешил поскорее вернуть потраченные деньги, да ещё с большой прибылью, поэтому гнал людей на работу почти без отдыха и нередко разорял их хозяйства. От такой жизни крестьяне убегали, а землевладельцы, чтобы удержать работников, порой отправляли их в поле в кандалах и неделями не выпускали за пределы имения.

Горожанам жилось ненамного лучше. Самые доходные городские промыслы — пивоварение, добыча руды, выделка поташа — принадлежали королю и шляхте, то есть польскому дворянству. А подати ремесленники и торговцы, как и крестьяне, платили со всего, что зарабатывали.

Особую часть населения составляли запорожские казаки. Некоторых из них король брал на военную службу: таких вписывали в особый список — реестр, отчего их и называли реестровыми. Они не платили налогов, получали из казны жалованье, подчинялись гетману и ходили в походы вместе с армией Речи Посполитой против России, Османской империи и Швеции. Но в реестр попадало меньшинство. Основную массу запорожцев составляла голытьба — так называли самых бедных казаков.

Первое место в Речи Посполитой занимала шляхта, и её громадные права и вольности манили православных князей и дворян из польских и литовских земель. Только пользоваться ими могли одни католики. Поэтому часть православной знати меняла веру, а вслед за верой — язык и весь уклад жизни: такие семьи начинали говорить по-польски и жить на польский лад. Каким грозным было войско шляхты, можно представить по доспеху польского всадника на рисунке 1.

Большой вес имело и католическое духовенство. Католические проповедники объявляли православие «заблуждением», а православных — людьми отсталыми. Монах Пётр Скарга звал православных христиан соединиться с Римом. В 1596 году с одобрения короля в Бресте заключили церковную унию — соглашение, по которому православные епископы Киевской митрополии признали над собой власть папы римского.